أنزلها اللّه ، والرجم في كتاب اللّه حقّ على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء ، ثم كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللّه أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم » « 1 » . وعن أنس أنه قال : « . . . أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه ، ثم نسخ بعد ، بلغوا قومنا أن قد لقينا ربّنا فرضي عنّا ورضينا عنه » « 2 » . وفي رواية أخرى كما في الصحيح : « . . . قال أنس : فأنزل اللّه تعالى لنبيّه ( ص ) في الذين قتلوا أصحاب بئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد ، بلغوا قومنا فقد لقينا ربّنا فرضي عنّا ورضينا عنه » « 3 » . وفي حديث طويل كما في الصحيح أيضا عندما لقي علقمة أبا الدرداء ، « قال علقمة لأبي الدرداء : « . . . كيف يقرأ عبد اللّه : « والليل إذا يغشى » ، فقرأت عليه ، « والليل إذا يغشى ، والنهار إذا تجلّى ، والذكر والأنثى » ، قال : واللّه لقد أقرأنيها رسول اللّه ( ص ) من فيه إلى فيّ » . وفي رواية ، « قال : كيف كان عبد اللّه يقرأ ، « والليل إذا يغشى ، والنهار إذا تجلّى » ، قلت : « والذكر والأنثى » ، قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول اللّه ( ص ) » « 4 » .

--> ( 1 ) صحيح البخاري : ح 8 - ص 169 . ( 2 ) نفس المصدر : ح 4 - ص 21 . ( 3 ) نفس المصدر : ح 5 - ص 107 . ( 4 ) نفس المصدر : ص 25 .